方言与民俗（音频）| 王越：圆锁礼，迈向成人的标志（山西太原话）

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圆锁礼

成年礼是一种遍布全国、普遍存在的文化现象，是每个人人生征途中一个亮眼的标记。在山西、内蒙古等地，这种成年礼即为“圆锁”礼，是一种具有地域特色的“成人礼”仪式。

“圆锁”仪式在清乾隆四十七年的《太原府志》中就有记载。旧时，人们面对刚出生的孩子，担心其不好养活，出于为家族保有子嗣，保佑孩子健康成长的目的，因此借拜认干亲、寄名神佛来保护孩子，以求上下和睦，家道昌盛。

过去，圆锁仪式十分讲究。首先要在家里的祖宗牌位前摆设一定的祭供物品，像各种糕点、水果，穷人家则摆些馍馍、米饭。然后，点燃供桌上香炉里的香，全家老少开始聚集到祖宗牌位前燃香磕头。其中，被开锁的孩子在祖宗牌位前跪拜时，由舅舅担任开锁人向祖宗祷告，并用钥匙打开事先挂在孩子脖子上的锁。这样，“圆锁”仪式便宣告结束，全家人聚在一起摆设一顿家宴，以示庆祝。

随着时代变迁，“圆锁”礼在现代社会中悄然发生着改变。过去的“圆锁”礼通常都是在自己家中院子里，来帮忙的乡亲在“圆锁”结束后围坐在院子里吃饭。现在则多将“圆锁”礼的举办地设为酒店，又名“开锁宴”。“开锁宴”较之传统圆锁礼有显著变化，内容形式上看，旧时“圆锁”仪式中礼节繁多、冗长，而现在的仪式相对简化，许多家长已不再将圆锁从孩子百天时即挂上，而是在“圆锁”礼的宴会前后才将“圆锁”挂上，更多视作一种文化符号。甚至许多人已不再真正准备“圆锁”，仅通过一次宴会即视作“圆锁”礼的完成。

可以说，这一民俗终究没有逃过被现代文明的冲击。圆锁仪式的文化内涵在消失，剩下的只有仪式二字。这种民俗演化到现代，基本上只剩下一顿热闹的盛宴，仅此而已。

纵观中国社会，不仅圆锁文化，还有无数民俗也同样如此，背后深厚的文化内涵被现代社会淘汰，变成了一种空荡荡的躯壳，甚至还未等人们去留存记忆便面临着消亡的命运。我们应当对此予以重视，即便守不住百年老屋，守不住千年古村落，也要留住一方的乡风民俗。

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本期编辑：王越

本期音频：王越

本期审读：王越

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